La Voûte Etoilée

Groupe de travail - Réflexion sur l'Universalisme

Valeur phare du Siècle des Lumières, l'Universalisme défini au XVIIIème siècle est l'une des pierres angulaires de l'Humanisme. La Démocratie, les Droits de l'Homme et accessoirement la Franc-Maçonnerie n'avaient-ils pas vocation à « s'universaliser » ?

Mais les idées et les valeurs peuvent-elles être indépendantes du temps et du lieu ?
Montesquieu, influencé il est vrai par Tacite, semblait considérer qu'en la matière, certains climats étaient supérieurs à d'autres. La République de Ramsay a été présentée comme un idéal universel à atteindre. Ses valeurs devenues « Liberté, Egalité et Fraternité », avaient vocation à être appliquées unanimement.
Aujourd'hui dans un Monde définitivement globalisé, le verbe se serait fait chair et les idées, les valeurs, ne pourraient plus être contestées au risque d'une domination sans partage, voire d'une inhumanité grandissante.


Il y a de l'Empereur sous tous les soleils du monde, sous toutes les latitudes.
Et il ne reste souvent sous la cendre, que la gloire éphémère du rebelle ou du partisan :« un vieil homme dans un grenier, caché pour la nuit, qui a retrouvé son âme, qui n'a pas peur, ... et changé cent fois de nom ».
A peine un demi-siècle après la décolonisation faudrait-il faire comme si de rien n'avait été ? Au nom de l'Universalisme républicain, les discriminations, quelles qu'elles soient, sont rejetées et les déclarations internationales sont ouvertes aux différences culturelles et à la protection des minorités.

Qui dit mieux ?


Aujourd'hui pourtant, l'Universalisme est mis à mal, annoncé en déclin, en danger, dans des débats d'idées, dans des critiques, structurées, qu'il ne faut pas pas esquiver.
L'Histoire est-elle ou non déjà écrite ?
L'Universalisme mérite la mobilisation et le soutien de ses défenseurs pour continuer à sous-tendre les édifices sacrés, politiques et sociaux qui seront les constructions les plus solides de l'avenir.


L'importance cruciale de l'Universalisme, la force actuelle des doutes qui pèsent aujourd'hui, semblent toutefois imposer pour les responsables du groupe un questionnement sans concessions.
Ce n'est pas la légèreté d'un souffle vital ou la douce épreuve de l'eau qui sont nécessaires, mais une véritable déconstruction de la notion, sous des angles aussi multiples qu'anarchiques, pour une épure radicale, par le feu, au risque de la « Tabula rasa ».

L'importance cruciale de l'Universalisme, la force actuelle des doutes qui pèsent aujourd'hui, semblent toutefois imposer pour les responsables du groupe un questionnement sans concessions.
Ce n'est pas la légèreté d'un souffle vital ou la douce épreuve de l'eau qui sont nécessaires, mais une véritable déconstruction de la notion, sous des angles aussi multiples qu'anarchiques, pour une épure radicale, par le feu, au risque de la « Tabula rasa ».

Mais à l'an II de la pandémie, les soldats pacifiques de l'Humanisme, les messagers, porteurs de lumière se sont aussi beaucoup parlé ... en visioconférence. La Globalisation, la mondialisation est devenue une réalité quotidienne. Les Francs-Maçons du monde entier se découvrent et prennent la mesure de leur différence et de leur ressemblance. Sous la voûte, les étoiles, les repères fondamentaux ont changé, selon la localisation des uns et des autres, mais de nouvelles cartes du ciel se dessinent déjà.

L'écoute et le silence, le Travail, le respect de l'Autre peuvent laisser espérer, malgré toute la démesure tellurique des temps, une construction paisible, faite de maîtrise, et permettant finalement d'aboutir à une compréhension mutuelle, à la Raison, et au Progrès. Cette prise de conscience universelle, suppose une grande rigueur, une exigence, l'élévation des niveaux de conscience collectifs. C'est sans doute la condition nécessaire, pour que tel le phénix, notre bel Universalisme puisse renaître, dans un consensus à nouveau pleinement opératoire.
C'est à cette « Co-naissance », à cette « Re-naissance » universelle, que nous vous invitons à travailler.

Quatre axes de Travail, pour aboutir à quatre publications dans un an. A chacun d'apporter sa contribution là où sa Raison et son Intuition le guide. Choisissez ou embrassez le Tout : Inscrivez-vous, Exprimez-vous, participez !

I. Qu'est-ce que l'Universalisme ?
Montaigne : « Chaque homme porte en lui la forme entière de l'humaine condition. »
Définitions, Etymologie, Sources, Histoire, Mythes et Auteurs. Approche psychologique : Dialectique du moi et du tout.

II. La FM au service de l'Universalisme, ou l'inverse ?
Ramsay : "Les hommes ne sont distincts essentiellement que par la différence des langues qu'ils parlent, des habits qu'ils portent, des pays qu'ils occupent. Le monde entier n'est qu'une République dont chaque nation est une famille, chaque particulier un enfant. C'est pour faire revivre et répandre ces essentielles maximes, prises dans la nature de l'homme, que notre Société fut d'abord établie."
- L'Universalisme dans les rituels
- Étude d'une autre tentative universaliste : la Théosophie.

III. Les limites de l'Universalisme
- Colonialisme, Communautarisme
- Enjeux

IV. L'UN dans l'ART
A la recherche de l'espace non traduisible. Les masques, les costumes, les décors, la pièce. Contre-histoire de l'Initiation.
Prospective : La représentation de l'Universalisme dans les oeuvres de science-fiction (le cas Orwell)
L'art pictural de la rue, les graffitis : une expression contemporaine de l'Universalisme ?
L'Enfer et le Paradis, l'Apocalypse : variations universelles ?

Administrateur du Groupe Maixent Lequain
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Les membres du groupes peuvent déposer des contributions publiques mais aussi des contributions privées seules visibles par les membres du groupes.
Un calendrier de réunions zoom est à disposition des membres pour débattre de l'avancée des travaux.
Les membres participent à la rédaction final du projet qui conduira à une conférence sur LVE après une année